% 1 - ορισμός. Τι είναι το Анаксимандр
Diclib.com
Διαδικτυακό λεξικό

Τι (ποιος) είναι Анаксимандр - ορισμός

ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ ФИЛОСОФ
Анаксимандр Милетский; Anaxim.; Ἀναξίμανδρος
  • Рафаэля]] «[[Афинская школа]]»
  • }})
  • Карта Земли по Анаксимандру (одна из современных реконструкций)
  • Пьетро Беллотти]]

Анаксимандр         
Анаксимандр (греч.) - математик и философ, сын Праксиада, род. вМилете 611, умер 546 до P. X. Между всеми греческими мыслителямидревнейшего периода, ионийскими натурфилософами, он в самом чистом видевоплотил в себе их спекулятивное стремление познать происхождение иначало всего сущего. Но между тем, как другие ионийцы за такое началопризнавали ту или другую физическую стихию, воду, воздух и т. п А. учил,что первоначальной основой всякого бытия есть безграничное (toapeiron,бесконечное), вечным движением которого выделились первичныепротивоположности тепла и холода, сухости и влага и к которому все опятьвозвращается. Творение есть разложение бесконечного. По егопредставлению, это бесконечное постоянно выделяет из себя и постоянно жевоспринимает известные, неизменные стихии, так что части целого вечноизменяются, тогда как целое остается неизменным. Этим переходом отопределенности материального объяснения вещей к отвлеченномупредставлению А. выступает из рядов ионийских натурфилософов. См.Сейдел, "Der Fortschritt der Metaphysik unter den altestenjon.Philosophen", (Лейпциг, 1861). Как собственно он пользовался своейгипотезой для объяснения происхождения отдельных вещей, об этом имеютсялишь отрывочные сведения. Холод, в соединении с влагою и сухостью,образовал землю, имеющую форму цилиндра, основание которого относится квысоте как 3:1, и занимающую центр вселенной. Солнце находится в высшейнебесной сфере, больше земли в 28 раз и представляет полый цилиндр, изкоторого изливаются огненные потоки; когда отверстие закроется,происходить затмение. Луна тоже цилиндр и в 19 раз больше земли; принаклонном положении ее получаются лунные фазы, а затмение происходиттогда, когда она совсем перевернется. А. первый в Греции указал нанаклонение эклиптики и изобрел солнечные часы, при помощи которыхопределял линии равноденствия и солнечные повороты. Ему приписываюттакже составление первой географической карты Греции и изготовлениенебесного глобуса, которым он пользовался для объяснения своей системывселенной. См. Шлейермахер, "Uber А.", (Берл., 1815). О близкой связиего космогонии с восточными умозрениями см. Бюсген, "Uber das apeirondes A.", (Висбад., 1867). П. Г. Редкина, "Из лекций по истории философииправа".
АНАКСИМАНДР         
(расцвет деятельности 570-560 до н.э.), древнегреческий философ, уроженец Милета, соотечественник и ученик Фалеса. Анаксимандр составил знаменитый чертеж мира и, возможно, познакомил Грецию с изобретенным в Вавилоне гномоном, прибором для определения наклона эклиптики к экватору. Как и Фалес, Анаксимандр пытался дать единое объяснение всех вещей, для чего избрал не один из элементов, а общее начало, из которого путем дифференциации мог развиться весь мир. Это начало Анаксимандр назвал "апейрон" ("неопределенное"), вероятно, из-за его безграничной протяженности и невозможности отождествить (как "воду" Фалеса) с каким-то определенным веществом в уже существующем мире. Анаксимандр характеризовал свой "апейрон" как "вечный и нестареющий", а также "окружающий" бесчисленные миры и "управляющий" ими. Всякий мир является местом, где пары противоположных по сути стихий (такие, как дождь и засуха) "платят друг другу пеню и воздаяние за свою несправедливость в соответствии с приговором времени".
Анаксимандр полагал, что в начале мира в "апейроне" каким-то образом выделилось ядро, породившее огонь и темный туман. Затем туман отвердел, и из него сформировалась Земля. Окружающий ее огонь порвался на части и превратился в небесные тела, которые на самом деле суть опоясывающие Землю огненные колеса - свет каждого из них прорывается сквозь отверстие в окутывающем колесо тумане. Земля представлялась Анаксимандру низким и широким цилиндром, плоским сверху, пребывающим на одном месте благодаря равной удаленности от всех вещей (т.е., вероятно, от огненных колес небесных тел). (Это объяснение, свидетельствующее о богатстве воображения, не устроило еще одного уроженца Милета - Анаксимена, преемника Анаксимандра, который утверждал, что Земля держится на основном элементе, которым он считал воздух.) Столь же изобретательной и дерзновенной была предложенная Анаксимандром гипотеза о происхождении живых существ: они зародились в первичной грязи от солнечного тепла и появились на суше, высвободившись из панциря, делавшего их похожими на морских ежей. Что касается человека, то он развился до зрелости внутри рыбы.
АНАКСИМАНДР         
(ок. 610 - после 547 до н. э.), древнегреческий философ, представитель милетской школы, автор первого философского сочинения на греческом языке "О природе". Ученик Фалеса. Создал геоцентрическую модель космоса, первую географическую карту. Высказал идею о происхождении человека "от животного другого вида" (рыб).

Βικιπαίδεια

Анаксимандр

Анаксима́ндр Миле́тский (др.-греч. Ἀναξίμανδρος, 611 — 546 до н. э.) — древнегреческий философ, представитель милетской школы натурфилософии, ученик Фалеса Милетского и учитель Анаксимена. Автор трактата «О природе», написанного в стихотворной форме. Ввёл термин «закон», применив это понятие общественной практики к природе и науке. Анаксимандру приписывают одну из первых формулировок закона сохранения материи («из тех же вещей, из которых рождаются все сущие вещи, в эти же самые вещи они разрушаются согласно предназначению»).

Παραδείγματα από το σώμα κειμένου για Анаксимандр
1. Анаксимандр и Апейрон - это: а) Два архаических поэта, написавших теогонические поэмы. б) Апейрон - философ, живший в ионийском городе Милеты.
2. Был изгнан тираном Анаксимандром за вольнолюбивые речи. в) Апейрон (беспредельное) - философское понятие в системе Анаксимандра. г) Анаксимандр (беспредельное) - философское понятие в системе Апейрона.
3. В VI веке до н. э. греческий философ Анаксимандр писал, что под воздействием солнечных лучей в полужидком иле сначала зародились рыбообразные существа, которые затем смогли навсегда покинуть воду и постепенно превратились в человека.